Несколько любопытных фактов об ojo de dios

1. Ojos de dios были объектом поклонения у индейцев южноамериканского племени аймара в той местности, где сейчас находится Боливия. Коренные американские племена в юго-западных регионах США адаптировали этот предмет под свою культуру и приняли в комплекс своих духовных ценностей.

2. Навахо известны своими 8-угольными ojos de dios, а уичоли - 4-угольными.

3. На сегодняшний день христиане по всему миру популяризировали ojo de dios как символ своего единственного Бога. При изготовлении ojo de dios христиане все так же, как и индейцы, выражают молитвенную просьбу, чтобы "глаз бога" (God's Eye) оберегал их или другого человека, для которого делается оберег (часто это ребенок). Получается, ojo de dios является физическим выражением молитвы о здоровье, успехе и долголетии другого человека. Некоторые христиане в мандале выражают молитву "Господь тебя храни".

4. Ojo de dios озображен на гербе Эль-Наяра (исп. El Nayar) — муниципалитета в Мексике, который входит в штат Наярит.

5. Ojo de dios у уичолей зовется sikuli, ts'kuri или tsikuri.

6. Первым назвал мандалы god's eyes Скандинавский исследователь Мезоамерики Карл Люмхольц.

Традиции и легенда индейцев навахо

Индейцы навахо – одна из многих культур, занимающихся ткачеством, жили они на юго-западе Америки. Навахо рассказывают занимательную легенду о том, как их народ научился ткать. Якобы женщина-паучиха научила женщин навахо ткать на станке, сделанном по указаниям мужчины-паука. Станок был создан из неба, земли, солнца, молний, с использованием кварца, угля, бирюзы и раковин жемчужницы.
Как пишут в журнале «Вокруг света», традиционно при рождении девочки мать терла ее плечо паутиной. Это должно было сделать ее неутомимой ткачихой. Немного подросшая девочка училась ткать и первый свой узор придумывала сама. Орнамент был отличительной особенностью каждой ткачихи. Женщины перенимали новые узоры друг у друга. Историю племени навахо можно проследить по появлению каждого нового вида тканых одеял.

Инструменты ткача

Ткачество начинается с основы и утка. Вертикальные нити основы наматываются на палочки-валики и крепятся. Ткач руками проводит горизонтальные уточные нити через натянутую основу. Справа женщина-мастер держит палочки, просунутые под основу и выведенные из-под нее. Они действуют в качестве заполнителя, и ей не нужно приподымать одну нить, чтобы просунуть под нее другую. http://oregonstate.edu

Ткачество индейцев навахо: история ткачества

Современные археологи предполагают, что первыми ремеслами, которые появились у человека, были плетение корзин и ткачество. Когда примитивные люди нашли способы плетения структуры, их возможности стали бесконечными.
Среди прочих предметов были ёмкости для товаров, сети, крыши домов, ковры, одеяла, гамаки, сумки и одежда. Помимо стремления к выживанию наши предки демонстрировали и желание украшать создаваемые ими предметы. Редко можно увидеть изделие из пряжи или плетеную корзину без украшений. Использование натуральных красителей для тростника или сочетание различных размеров и цветов в плетении орнаментов было, скорее всего, попыткой выразить индивидуальность и / или отметками племени.
У людей есть естественная потребность проявлять творчество. Исследования показывают, что эта черта присутствовала и в жизни наших предков тысячи лет назад.
Точная дата, когда вручную были созданы первые тканые предметы, продолжает оставаться загадкой для археологов. Есть свидетельств того, что материя была произведена от 7000 до 8000 лет до н.э. в Турции и Месопотамии. Исследования указывают на то, что культуры на каждом континенте передавали друг другу примитивные ткацкие станки и методы плетения сетей, а дальнейшее изучение показывает, что в устройстве станков и плетеных изделий существовало большое сходство. Археологи полагают, что это так, потому что культуры смотрели на окружающий мир: сети пауков, гнезда птиц и плотины бобров…

http://oregonstate.edu